للجوهري ( 1 ) 273 ، 314 ، ( 2 ) 676 ، 788 ؛ و « مقاييس اللغة » لابن فارس ، الفهرس 6 / 418 ؛ و « التكملة » للصغانى 3 / 384 ، 460 ، 4 / 248 ، 418 ، 443 ؛ و « العباب » له 1 / 29 ، ( الطاء ) 150 ، 207 ؛ و « البارع » للقالى 219 ، 689 ؛ « الأزمنة والأمكنة » للمرزوقى 1 / 276 ؛ 2 / 92 ، 176 ، 180 ، 185 ، 374 ؛ و « خزانة الأدب » ( انظر إقليد الخزانة للميمنى 125 ) ؛ ونقل عنه في أكثر من مائتي موضع فيما وصل إلينا من أجزاء كتاب « النبات » لأبى حنيفة ( انظر الفهارس ) ؛ و « تاج العروس » ( 2 ) 5 / 312 ( غلث ) ، 7 / 209 ( وشح ) ، 211 ( وضح ) ، 318 ( فرشح ) ، 340 ( مرخ ) ، 9 / 5 ( قتد ) ، 341 ( هدد ) ؛ 10 / 126 ( بحر ) ؛ 19 / 402 ( شحط ) ، 541 ( فرط ) . انظر أيضا خليل إبراهيم العطية ، أبو زياد الكلابي وكتابه « النوادر » ، في مجلة المورد 9 ، 3 / 1980 / 35 - 43 . 2 - « كتاب الفرق » ، ذكره ابن النديم ، وذكر باسم « كتاب الفروق » في « خزانة الأدب » 3 / 118 ، 119 ، ويحتمل أن ثمة نقولا عنه في « كتاب الفرق » لثابت بن أبي ثابت ، ص 26 ، 97 . 3 - « كتاب خلق الإنسان » ، ذكره ابن النديم . 4 - « كتاب الإبل » ، ذكره أيضا ابن النديم . ولعل له أيضا كتابا في « الأمثال » كان من مصادر الميداني في « مجمع الأمثال » ، انظر مجلة المورد 3 ، 3 / 1974 / 116 ، 120 . مكوزة الأعرابي أحد الفصحاء الذين رأى ابن النديم كتبهم بخطوط علماء اللغة . وكان ممن رووا عنه أبو / عبيدة وأبو محلّم الشيباني . ويبدو أنه توفى نحو سنة 210 / 825 . ابن النديم 47 ؛ « إنباه الرواة » للقفطى 4 / 114 . وثمة نقول عنه في : « الألفاظ » لابن السكيت 60 ، 64 ؛ و « المزهر » للسيوطي 1 / 135 ، 162 .